最是诗经惹情扉：典藏版的读后感大全

《最是诗经惹情扉：典藏版》是一本由李颜垒著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：200，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《最是诗经惹情扉：典藏版》读后感(一)：诗经情怀

《诗经》是中国第一部诗歌总集，周王朝由盛而衰五百年间的生活面貌，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章，也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤，更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《诗经》的表现手法是赋、比、兴，直陈其事叫赋，譬喻叫比，先言它物以引起所咏之物叫兴。

《最是诗经惹情扉》是极富才情的诗词研究者李颜垒的经典之作，“赏诗词大雅，品人生百态”系列的第一本。书中选取《诗经》中的诗文进行阐发解读，诠释诗经之美的同时也描绘了古人的生活和劳作、回味了远古时期先民们的生活场景。由28篇文章，几十首诗文，分4卷组成：

卷一、问世间情为何物

男女之间互相悦慕、爱恋、思念的爱情诗，情是发自内心，灵魂深处的感觉，是无论想与不想，都无形地存在于脑海和心底的一种感情，在生活中无处不在。其中有的写男女之间互相的悦慕，如《叔于田》、《大叔于田》、巜柳枝五首》等；有的描写了男女之间的追求，如《诗经·郑风》、巜西厢记》；有的写借物思人，如《邶风·绿衣》等；有的写对爱人离去的思念，如《唐风·葛生》、《绿衣》等，有的写男耕女织的情爱，如巜魏风·十亩之间》、巜鄘风·桑中》等；有的写赠衣的情怀，如《子夜歌》、巜寄征衣》、《淄衣》等；有的写夫妻离别之情，如巜卫风·伯兮》、《新婚别》等；有的写裸露的艳情，如《野有蔓草》、巜召南·野有死

《最是诗经惹情扉：典藏版》读后感(二)：诗词中的爱恋

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。这是诗经的历史价值。

这本书让我们从诗经中可以体会到古代诗人们的爱情。

书中很多篇的描写十分的生动，让我好像亲眼看到发生过一般。因为封建思想或者喜欢的人不喜欢自己等原因，最终作者可能不会和自己想的那个人在一起，但是那份热烈的爱，让我们钦佩不已。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

作者用很棒的文笔，将诗经早那些几乎人尽皆知的故事用另一种方法让我们重新感受了一遍。诗经的美好，莫过于此。无论看多少遍，依旧会感到很美好。

春有百花秋有月 夏有凉风东有雪 而我只想早晚都有你 There are flowers in spring,autumn in summer,coor in winter,and I only want to have you in the morning and evening.

这就是古代人们对爱情最美好的向往吧。

《最是诗经惹情扉：典藏版》读后感(三)：解读诗经

我挺喜欢看《诗经》及关于《诗经》的书的，《最是诗经惹情霏》是我看的不知道第几本这个类型的书了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。孔子曾说《诗经》的宗旨为“无邪”，并让弟子读《诗经》作为立言、立行的标准。《诗经》内容短小，含意丰富，通过描写爱情，风俗，婚姻，植物，动物等方面，反映了周朝时的真实社会。 《诗经》的话，我有一本繁体竖版程俊英的《詩經注析》，繁体版的看着本来就累了，还是竖版的，每次看都是一种挑战啊。《诗经》经过这么多年，战胜了其他的典籍，没有被历史所淘汰，能流传下来，还有这么多人去研究，去解读，必然是经典著作，经典也是永远不会过时的，多读经典，可以陶冶情操，升华自己的内在，让自己更加的有气质。李颜垒的《最是诗经惹情霏》让我们又有了一个新的角度去了解《诗经》，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千个人眼中，亦有一千种《诗经》。 《诗经》虽说是经典，但毕竟是数千年前的作品，有些在那个时代的汉字，对于我们现代人来说已经是生僻字了，我看诗经的时候，都是边看边查不认识字的读音与含意，看的好吃力诗经的古老让我们不认识里面的字，也理解不了作品真正的含意，越古老，越美好，也越难以理解。 《最是诗经惹情霏》让我看的很轻松，关于诗经的内容也理解的很容易，不用自己动脑子，当然简单了，对于快节奏生活的我们来说，解读版的诗经，是一个很好的推广诗经的途径，快节奏生活让我们没有多余的时间去研究这些含意丰富的经典了，经典的传播也是需要跟随时代发展的。 最近看的书，很少有这么令我满意的，如果这本书是女性写的，我还不会有这样的感觉，一位男性能写出这么细腻的文字，真是让我想不到啊！心想着能写出这般文字的男性到底长什么样啊，就在网上搜了搜作者的信息，才发现李颜垒写了不只一本关于《诗经》的书。《最是诗经惹情霏》这本书有一个缺点，我不得不说，《诗经》现存305首，作者只是选取部分来解读，让我看的好不尽兴，期待作者更多的作品。

《最是诗经惹情扉：典藏版》读后感(四)：诗经中的爱情

我国儒家经典著作是四书五经，四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。五经中的《诗经》是我国历史上的第一本诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。内容分为风、雅、颂三个部分。

由极富才情的诗词的作者李颜垒创作的《最是诗经惹情扉》这本书，带我们穿越回当时诗经创作的历史时代，体会那亘古不变的爱情故事。《最是诗经惹情扉》全书分为四卷，卷一问世间情为何物，讲述了坚贞不屈的爱情。卷二男耕女织度流年，通过写我国男耕女织的生活方式来体现爱情。卷三多情女子空余恨，写了几位渴望美好爱情的但得不到美好爱情的女性。卷四爱在阳风雨后，基本和诗经无关，以一个叫李郁落的人作为主人公，写了几个爱情故事。

就我个人而言，相较于唐诗宋词元曲，《诗经》还是相对陌生的，唐诗宋词元曲大多数字面意思都能看懂，也能了解作者想要表达的意思，但是《诗经》不要说是想看懂其中的内容，连好多字都不认识。《最是诗经惹情扉》卷一、卷二和卷三，作者李颜垒带着自己的理解和观点为读者解读了诗经当中的一些诗歌，让我也对书中诗经内容有了很好的理解和新的认知。让我仿佛身临其境一般，深深的感受到了诗经创作时期的人们的生活和爱情，可谓是每一个字都非常动人。从书中可以看到我国传统的著作《水浒传》、《西厢记》、《红楼梦》，还有歌曲后来和电影大话西游，从古到今，传统著作到影视音乐，作者还引用了许许多多的其他诗词，不得不让人佩服作者的深厚和丰富的文学功底。

卷四爱在阳风雨后，我觉得是不是丢了个光字，爱在阳光风雨后才对。卷四这一部分提到的几乎都是诗经之外的诗词，几乎和《诗经》没有任何关系。和前三卷写古代的爱情故事不同，卷四写了几个现代的爱情故事，故事情节没有很大的波澜起伏，无论故事中的主人公爱情的结局是是悲剧还是喜剧，但都能让读者感受到作者细腻的文笔，和书中的人物一样感同身受，跟着书中的人物时而心情低落，时而欣喜高兴。

《最是诗经惹情扉：典藏版》读后感(五)：品读《诗经》 回味经典

最早接触《诗经》，当是从读书时候说起了。《诗经》作为描述和记载我国古代自西周到春秋的中国最早的诗歌总集，被教科文组织编入义务教育读本，让莘莘学子了解中国古代劳动人民的生活，品读中国古典文学，培养根植于本心的文化自信，具有极深厚的教育意义、社会意义。

过去读《诗经》，总是浅尝辄止，读通句子，弄懂意思，了解背景，能在考场上答得出题目，就万事大吉，把一首诗就看做独立的一首诗，从未与相近的、相似的诗词做些对比，放在时空的维度，用三维的视角去品读；直到读过李颜垒所著 《最是诗经惹情扉》，真是羞愧万分，突然发现，还能这样去品读一首诗，觉得之前读诗方式真是白白浪费了古人留下的经典。

本书最突出的特点就在于不仅仅聊《诗经》文化，也不是把每一篇《诗经》作品拿出来“浅析”式地品头论足一番，而是精选其中作者认为有代表性的作品，按照作品表达的感情进行大致分类，并与古今中外其他优秀作品结合分析，包括《红楼梦》经典人物形象、“诗仙”李白文学作品等，都融入了对《诗经》经典名篇的赏析，使读者对《诗经》形成更加丰富和全面的认知，对诗篇表达的情感形成更加深刻的理解和体会，对当时劳动人民、青年男女的生活状态、情感生活形成一个立体的感知。

本书所摘的名篇均以男女感情为主体。感情生活是为世人所追求、向往的，社会发展至今日，生活的快节奏，工作的重压力，似乎都催逼着现代青年男女进行“快餐式”的恋爱，“闪电式”的结婚，尤其在一线城市，大龄青年男女未婚现象催生了一系列线上、线下的婚姻介绍产业，这一切均与《诗经》所描绘的爱情格格不入。“过去车马慢，一生只够爱一人”，这样模式的爱情，在现代快节奏的生活中，越来越受到人们的推崇，这一点从铺天盖地的微信公众号、短篇小说都能毫不费力的感知到。

我们无法改变生活的现状，但我们可以改变自己的内心，从《诗经》中汲取一些精神的养料，给忙碌的心放个假，于生活的细枝末节处慢慢发现、等待和寻找爱的真谛，或许某一天，蓦然回首，就能发现“那人”正在灯火阑珊处。