实现自我读后感摘抄

《实现自我》是一本由[美]卡伦·霍妮著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：65.00元，页数：2018-10，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《实现自我》读后感(一)：难读

看的中国人民大学出版社，翻译方红，2018年10月第一版的。

我放弃了，没看完。卡伦霍妮的《我们时代的神经症人格》（翻译冯川）这本书读来十分有趣，但这本《实现自我——神经症与人的成长》我真的读不下去。

以下是几个建议：

1.字体不统一。同在一页纸，有的字体较粗有的字体较细，就像是采取了不同的字体而没有进行统一。看的是正版书，像看盗版。

2.翻译晦涩难懂。举个刚看到的例子，P18倒数第4行，“他还需要与他人的愿望和意志进行健康的摩擦”，“健康的摩擦”是什么意思呢？

《实现自我》读后感(二)：核心观点提炼

神经症患者因为人际冲突感到焦虑。为了满足内心对安全的需要，他们在心中创造理想化自我。这种做法为自己赋予了虚假的价值。从此，神经症患者逐渐远离自身的情感、愿望、信念和精力，转而坚信理想化自我的完美形象，迫使自己去发展理想化自我的虚构潜能。

为了维护完美形象，神经症患者为自己设立了很多严格的要求，这些要求不仅忽视了可行性，而且互相矛盾。这种假象不可维持，在现实的打击下，他们会深切地感受到自卑和自我憎恨。

为了缓解紧张情绪，神经症患者逐渐发展出四种模式：扩张、自谦、依赖和放弃。这些方法都能够暂时掩盖内心冲突，但他们将会逐渐漂离真实自我。

结合患者的具体经历，了解他们的内心冲突和理想化自我的发展的目的是打破他们的幻想，以削弱思想阻碍，为建立真实自我提供空间。

《实现自我》读后感(三)：就像一枚橡树籽成长为一株橡树。

与《我们时代的神经症人格》相比较这本我读的很慢，记了近15k字读书笔记，历时17天终于读完。这是一本对普通人来说进行自我修复自我成长超级好的书，我推荐每个人都去读，可以让我们更好的去认识自己。我觉得神经症在人群中是广泛存在的。神经症是全力追求“理想自我”，而忽视了真实的自我，然而现实是，理想自我往往严重偏离我们真实的处境中所表现出来的那个自我，他是完美却不可能实现/达到的自我。比如说一个内向自闭的人的理想却是成为一个可以在大庭广众夸夸其谈的人；从而引发的一系列神经症过程中的心理问题。如何看待神经症，是完全取决于我们自己的。我目前把“实现真实自我”视作一个努力的方向。很庆幸能在这个时候读到这本书，三年前我患有抑郁症，我一直在与自己和解，如今我早已不再受抑郁的折磨，而是去逐渐发现真实的自己，与自己内心深处对话，去追求真正的幸福！体验真我的感情、愿望、信念。而就像霍尼讲的“如果移除了障碍，人自然地会发展为成熟的、充分实现自我的个体，就像一枚橡树籽成长为一株橡树。”我在读的过程中也发现自己的心理和行为模式很相似，我的自我被发现了。比如以前在恋爱时有过用【自谦型】的解决方法来解决我的内心冲突；有时我又会用【放弃者】的解决方法，我总说自由，可是自由也有消极的自由：从什么当中获得自由——而不是为了什么而争取自由.......读完之后我理解了自己之前表面情绪背后的成因，理解了痛苦的情绪的成因之后我也很好的与以前的自我和解。自我实现，是一条漫长的路。前提是摧毁产生自我憎恨与轻视的自负系统，把所有的内心指令，强迫性驱力统统驱散，真正感受到内心自发的愿望和情感。内在真正的谦卑和尊重他人，不把他人当成实现自己强迫性目的的手段。客观、真实地了解自己及他人。从而释放真实自我的潜能，成长为一株橡树...

《实现自我》读后感(四)：NOTE

chapter 1 追求荣誉 self-idealized image “他的想象具有足够强大的力量，足以洗刷掉他的痛苦和苦难。” 真实自我实现会驱使个体走向自我实现；与此同时，追求荣誉则来自实现理想化自我的需要。由于自我理想化从本质上说是一种神经症的解决方法，而且他本身还具有强迫性的特征，因此，所有理想化自我的驱力也都必定具有强迫性。 魔鬼协定：通往无限荣誉的捷径必然也是一条走向自卑和自我折磨的内在地狱的道路。走上这条路，个体事实上也就丧失了他的灵魂——真实自我。 Chapter 2 神经症要求 神经症怀疑neurotic suspiciousness 他的非理性想象所占的地位越重要，他越有可能对那些真实的、有限的、具体的或最终的东西惊恐不已。他之所以痛恨时间，是因为时间是有限的；他痛恨金钱，因为金钱是具体的；他痛恨死亡，因为死亡是终结。 在遵守交通规则方面之所以存在困难，往往是因为他们对交通规则都有一种无意识的反抗心理。此外很多人害怕考试，或者说无力准备考试，也是因为他们要求自己是个例外的心理。 很多患者在无意识中都存在一种强烈的厌恶感，不愿意去认识他们应该屈从于任何的必要性（因果关联、规则）。在他们的私人世界里，对他们来说，任何事情都是有可能的。因此，如果承认哪种必要性适用于他们自身，就会让他们从高高在上的世界跌落到现实世界中。——三岛在天人五衰中的猫鼠悖论。 患者与周围世界的联系越少，他就越不能意识到他人及他人的情感。就像一位有时会对现实表现出高傲的轻蔑态度的患者曾说“我是一颗独立的卫星，穿梭在太空中。这意味我所需要的东西是真实的——他人的需要则是不真实的。” 为什么一个如此渴望幸福的患者却得不到幸福呢？ 你的愿望是合理的。但当它变成一种要求时，就没有道理了。 不管从事任何工作，如果我们怀着不公平的破坏性心情，或者在内心要求这项工作应该简单易做，那我们必定会感到费力和疲劳。换句话说，这些神经症要求使我们丧失了部分生活艺术，而生活艺术包括从容地处理生活中的事件。 惰性有时以公开的形式表现出来，有时以隐蔽的形式表现。与闲散相比，惰性是一种心理能量瘫痪的状态，而闲散可能是主动的、令人愉悦的。 不管出于什么样的原因，都不希望被他人打扰，更为精准地说，他要求这个世界不应该引发他的冲突。事实上，神经症的要求使他不用去解决自己所面临的困难，从而使得他的神经症症状长久地存在。 chapter 3 “应该”之暴行 chapter 4 神经症自负 自信与自负的区别：前者建立在物质基础之上。而神经症自负的基础就像纸牌一样不结实，轻轻一阵风就会把它吹倒。就主观体验而言，它会让人脆弱不堪。 chapter 5 自我憎恶与自我轻视 Erich Fromn:自责源于徒然的生活（unproductive living）。任何这样生活的人都会产生内疚感。 神经症自责与健康良知（healthy conscience）的区别：健康良知常警惕地守卫着我们真实自我的最大利益。代表了“人类自我的复苏”（man's recall to himself）。而自负不是为了个体的真实自我，而是对抗真实自我，并意欲摧毁它。 讨人喜欢的品质与个性特征有关，只要神经症患者远远地疏离自己，他的个性特征就会显得特别模糊，以至于不会让自己产生兴趣。 自毁冲动是一种无意识。会通过酗酒、滥用药物等行为经常性地损害自己的身体健康。 当情绪不好时，我们更可能会弄伤自己、踩空楼梯而摔倒或者夹到自己的手指。 在讨论完自我憎恶及其所具有的破坏力之后，我们必定会发现这其中存在一个很大的悲剧，这或许是人心理的最大悲剧。人在追求无限与绝对的同时，也是在摧毁自己。当他与承诺给他荣誉的魔鬼达成协定时，就必定会堕入地狱——堕入他自己内心深处的地狱。 chapter 6 与自我的疏离 chapter 9 自谦型解决方法 这些禁忌和自我贬低构成了一个退缩过程（shrinking process），这个过程人为地降低了他的发展高度，让他觉得自己就像一名患者所做的梦一样：由于某种无情的惩罚，一个人的身型缩了一半，并且退化成了一贫如洗、痴呆低能的状态。 chapter11 放弃的本质：对愿望的限制（the restriction of wishes）。 不被打扰、不抱希望。只有当他没有任何强烈的愿望时，他才能成为自己生活的旁观者。 他之所以不公开反抗这一切，是因为他不是斗士；但是，他通常会在内心反抗，并且可能会有意无意地以他自己的消极方式挫败他人。 一个以离心的方式远离自己的人，往往会失去其情感的深度和强度。 艺术家不是因为有了神经症才能创作，而是尽管有神经症，但还能够进行创作。艺术的自发性…乃是个人的创造性，是自我的表达。