《取出疯石》读后感1000字

《取出疯石》是一本由周婉京著作，上海文艺出版社出版的平装图书，本书定价：55.00元，页数：320，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《取出疯石》读后感(一)：我们的精神困在虚拟世界，肉身内卷在现实世界

书中9个故事向我们展示了一个光怪陆离、近似疯狂同时又充满了温馨的世界。这世界不只是纽约，还泥沙俱下地带出了一种想象，那就是：我们对理想生活的想象。

书中屡次出现了在纽约生活的亚裔、华人、新移民的“失语”状态。无论是《大榆树》中的张老爷子、《危机》中高潮了不敢大声喊的中国女人，还是《纽约最后一个政客》里的女主角Sarah跟她在Chinatown开中餐馆的亲戚，故事还原了在海外大城市生活的真实模样。因为我舅舅在英国居住过，有过几年的留学经历，对这种日益严峻的海外华人处境深有感触。他回来和我讲过这种故事。

另外一个特别有感触的是小说行文的“新”。尤其是第三篇《字幕》和后半段出现的故事《福利》，这两篇讲的都是关于网络世界里生活着的人。《字幕》是描绘字幕组生活的。在文中甚至提到了人人字幕组这些前几年大火却也戛然而止的小组。字幕组的背后，生活的远不是一些字符，而是一群有血有肉的人。他们依靠字幕组组成了一个又一个社群。这其实像极了人类文明发展初期的聚落。只不过，在这里发生的不是以物易物的商品交换，而是不真实的虚拟沟通。

虚拟生活中的爱情也算爱情吗？这让我想起了QQ刚活跃起来的日子，所有人见面打招呼都会问对方Q号是多少。现在大家改用了微信，也习惯了虚拟生活。以前网友见面时的热络、激动、不能自已的兴奋，现在也变成了“轮回”的微信、可回可不回的豆邮。我们的生活，到底什么发生了改变？努力着的改变似乎总不能成功，我们的精神困在了虚拟世界，肉身内卷在现实世界，既没有爱情，也没有工作。

这本书讲述的都是这类的故事，未必是标准的“边缘人”，却写的一定是卡在某几种边界上动弹不得的人。有的故事看上去像石器时代一样遥远，甚至显得有些浪漫主义了。最后那一句“回中国”又把人拽回到现实中来——想到命运那绝难想象的诸多把戏，我只能自己抿嘴一笑。

《取出疯石》读后感(二)：不一样的生活

取出风石，这本书由周婉京著作，周婉京是青年学者，作家，美国布朗大学哲学系访问学者，北京大学艺术哲学博士，现任教于北京第二外国语学院日语学院，曾获香港青年文学奖与台湾罗叶文学奖。从序言里边使我认识到这个周婉京，她16岁就到了香港，然后就是比较胜任哲学这一块，她的父亲也比较忙，16岁就把她送到美国去进修，因为因为把她送到美国，对她不闻不问，也不和她沟通，她心里头也时常会做噩梦，可是这些噩梦都在她取得以全校第一的成绩考入哲学系后变得模糊不清。从这点看来，我觉得一些个人成就可以抵消你内心的一些烦恼和自卑。 比如说文章里边朋友的这个片段，苏小川他的梦想就是当一个画家，可是家里穷，买不起笔和纸，想着让妈妈把家里边的鸡给卖了，去买了些纸，爸爸回到家的时候发现他有这个想法，就逮着他狂打一顿，让他打消这个念头，他的好朋友傻子，其实傻子并不傻，傻子名叫王老虎，家人称犬子王富贵，他只是小时候爸爸妈妈比较娇惯他，比较宠他，比别人晚一些学东西，在傻子受伤的时候，水保，他只有一只眼，可是他却看见了他怎么受伤的，他是独眼，还有一个传说，就是说他在山上和那些恶霸打架的时候，被别人打瞎了一只眼，另一种说法就是他的妻子和他打架给他扎瞎了，具体哪一种说法正确，我们谁也不知道，反正这两种说法我们都听到过，我觉得我更愿意相信是第一种人的说法。苏小川和傻子是好朋友，他经常和傻子一起出去玩，去爬悬崖去划船，然后傻子的父亲死的时候一起给傻子的父亲找了一块墓地，苏小川的妈妈很会做饭做的面条超级好吃，记得有一次，傻子吃了一碗，还想吃第二碗，小川妈妈给傻子说，还想吃吗？其实这个时候锅里已经没有面条了，小川的妈妈把面条端到厨房，把其中的一半给傻子，过了一会儿，傻子还要吃面条，小川就说锅里没有面条了，别吃了，他的爸爸还吵小川，让小川给傻子道歉，小川爸爸妈妈对傻子实在是太好了，傻子给爹买棺材的钱还是问小川他娘给借的，他俩玩的真好呀！ 30年后，小川说傻子在一个名字没听说过的其他的城市里边扎下了根，小川也会在教学生画画的时候爬到山顶，指给孩子们看，他的朋友在山头就是看不见的翠城做了画家。

《取出疯石》读后感(三)：聚焦小人物的悲欢，书写不一样的生活经验

读周婉京的小说，常常有一种错觉。她在自己的作品中，始终保持着一种疏离的观察者的角度，去讲述这那些独特的小人物的生活。

《取出疯石》是我读到的最为特别的一本短篇小说集，整本书由九个短篇小说组成，每个短篇小说，都讲述了不同的故事，但这些故事，又共同汇成了一副充满着异域风情的画面，让人读过之后，久久难以忘怀。

去国外生活，这在老一辈的海归眼里，是一种无上的荣耀。然而，在国际化的今天，出国的经历已经不再特别。那些波澜壮阔的励志故事，总有讲完的那一天，于是，我翻开周婉京的《取出疯石》，看到了另外一个视角描述的故事。

这些短篇小说的主人公，大多都是生活在异国的中国人。用周婉京非常喜欢的一个词来形容，那就是，他们活得非常地“具体”。

“具体”的一个个故事，“具体”的想法，“具体”的生活，然而，在这具体背后，又凛然有着完全疏离于大众的那种孤独。

这种孤独的气质，让《取出疯石》这本书，充满了无尽的魅力。在这九篇小说中，我尤其喜欢《大榆树》。作为一名心理学家，他的名下有四位截然不同的患者。在治疗他们的时候，他也常常思考自己职业的意义。在种种孤独的探索中，他终于承认了自己的无能为力。哪怕心理学有神力，很多事情，他依然改变不了。就像周婉京在书中所说，“我忽然意识到自己的职业不过是一出独角戏，自以为与病人走得很近，到头来反倒让自己变得像个病人。”

生活如梦似幻，周婉京的小说，正是保持着那种对现实生活的距离，才最终成就了它自己。

像《大榆树》一样，《取出疯石》这部小说集中的其他作品，也都非常地特别。这些小说中的主人公，有男性角色，也有女性角色。周婉京流畅的笔触，给读者带来了不错的阅读体验。整部小说，除了各种“惊人巧合”的情节，还有着非常浓厚的哲学色彩。

这大概和周婉京个人的受教育经历有关。作为一名北京大学的艺术哲学博士，她深邃的思想，自然会在作品中得到投射。那些有关“人”生活的所有琐碎，都在各种细节的冲击下，多了几分顽强的生命力。

没有谁天生甘于平庸，我们渴望成为特别的人，最终，却还是成为了普通人。

这没有什么值得难过的。像《取出疯石》这本书中所描绘的那样，哪怕是世人眼中的成功者，也还是有着很多的无奈。

接纳这些生命中的不堪，接纳那个并不完美的自己，生活会轻松很多。

《取出疯石》读后感(四)：朋友

取出风石，这本书由周婉京著作，周婉京是青年学者，北京大学艺术哲学博士，从序言里边使我认识到这个周婉京，她16岁就到了香港，然后就是比较胜任哲学这一块，她的父亲也比较忙，16岁就把她送到国外去留学，因为因为把她送到国外，对她不闻不问，也不和她沟通，她心里头也时常会做噩梦，可是这些噩梦都在她取得以全校第一的成绩考入哲学系后变得模糊不清。从这点看来，我觉得一些个人成就可以抵消你内心的一些烦恼和自卑。 比如说文章里边朋友的这个片段，苏小川他的梦想就是当一个画家，可是家里穷，买不起笔和纸，想着让妈妈把家里边的鸡给卖了，去买了些纸，爸爸回到家的时候发现他有这个想法，就逮着他狂打一顿，让他打消这个念头，他的好朋友名叫王老虎，有人说他比正常人发育晚一些，其实也不完全是这样的，家人称犬子王富贵，他只是小时候爸爸妈妈比较娇惯他，比较宠他，比别人晚一些学东西，在富贵受伤的时候，水保，他只有一只眼，可是他却看见了他怎么受伤的，他是独眼，还有一个传说，就是说他在山上和人家打架的时候，被别人打伤了一只眼，另一种说法就是他的妻子和他打架给他扎破了，具体哪一种说法正确，我们谁也不知道，反正这两种说法我们都听到过，我觉得我更愿意相信是第一种人的说法。苏小川和富贵是好朋友，他经常和富贵一起出去玩，去爬悬崖去划船，然后富贵的父亲死的时候一起给富贵的父亲找了一块墓地，苏小川的妈妈很会做饭做的面条超级好吃，记得有一次，富贵吃了一碗，还想吃第二碗，小川妈妈给富贵说，还想吃吗？其实这个时候锅里已经没有面条了，小川的妈妈把面条端到厨房，把其中的一半给富贵，过了一会儿，富贵还要吃面条，小川就说锅里没有面条了，别吃了，他的爸爸还吵小川，让小川给富贵道歉，小川爸爸妈妈对富贵实在是太好了，富贵给爹买棺材的钱还是问小川他娘给借的，他俩玩的真好呀！ 30年后，小川说王富贵在一个名字没听说过的其他的城市里边扎下了根，小川也会在教学生画画的时候爬到山顶，指给孩子们看，他的朋友在山头就是看不见的翠城做了画家

《取出疯石》读后感(五)：取出疯石片段之朋友

《取出疯石》，这本书由周婉京著作，周婉京是青年学者，从序言里边使我认识到这个周婉京，她16岁就到了香港，然后就是比较胜任哲学这一块，她的父亲也比较忙，16岁就把她送到国外去留学，因为因为把她送到国外，对她不闻不问，也不和她沟通，她心里头也时常会做一些不太好的梦，可是这些梦都在她取得以全校第一的成绩考入哲学系后变得模糊不清。从这点看来，我觉得一些个人成就可以抵消你内心的一些烦恼和自卑。 比如说文章里边朋友的这个片段，苏小川他的梦想就是当一个画家，可是家里穷，买不起笔和纸，想着让妈妈把家里边的鸡给卖了，去买了些纸，爸爸回到家的时候发现他有这个想法，就逮着他狂打一顿，让他打消这个念头，他的好朋友名叫王老虎，有人说他比正常人发育晚一些，其实也不完全是这样的，家人称犬子王富贵，他只是小时候爸爸妈妈比较娇惯他，比较宠他，比别人晚一些学东西，在富贵受伤的时候，水保，他只有一只眼，可是他却看见了他怎么受伤的，他是独眼，还有一个传说，就是说他在山上和人家打架的时候，被别人打伤了一只眼，另一种说法就是他的妻子和他打架给他扎破了，具体哪一种说法正确，我们谁也不知道，反正这两种说法我们都听到过，我觉得我更愿意相信是第一种人的说法。苏小川和富贵是好朋友，他经常和富贵一起出去玩，去爬悬崖去划船，然后富贵的父亲死的时候一起给富贵的父亲找了一块墓地，苏小川的妈妈很会做饭做的面条超级好吃，记得有一次，富贵吃了一碗，还想吃第二碗，小川妈妈给富贵说，还想吃吗？其实这个时候锅里已经没有面条了，小川的妈妈把面条端到厨房，把其中的一半给富贵，过了一会儿，富贵还要吃面条，小川就说锅里没有面条了，别吃了，他的爸爸还吵小川，让小川给富贵道歉，小川爸爸妈妈对富贵实在是太好了，富贵给爹买棺材的钱还是问小川他娘给借的，他俩玩的真好呀！ 30年后，小川说王富贵在一个名字没听说过的其他的城市里边扎下了根，小川也会在教学生画画的时候爬到山顶，指给孩子们看，他的朋友在山头就是看不见的翠城做了画家

《取出疯石》读后感(六)：取出疯石之朋友

《取出疯石》，这本书由周婉京著作，周婉京是青年学者，从序言里边使我认识到这个周婉京，她16岁就到了香港，然后就是比较胜任哲学这一块，她的父亲也比较忙，16岁就把她送到国外去留学，因为因为把她送到国外，对她不闻不问，也不和她沟通，她心里头也时常会做一些不太好的梦，可是这些梦都在她取得以全校第一的成绩考入哲学系后变得模糊不清。从这点看来，我觉得一些个人成就可以抵消你内心的一些烦恼和自卑。 比如说文章里边朋友的这个片段，苏小川他的梦想就是当一个画家，可是家里穷，买不起笔和纸，想着让妈妈把家里边的鸡给卖了，去买了些纸，爸爸回到家的时候发现他有这个想法，就逮着他狂打一顿，让他打消这个念头，他的好朋友名叫王老虎，有人说他比正常人发育晚一些，其实也不完全是这样的，家人称犬子王富贵，他只是小时候爸爸妈妈比较娇惯他，比较宠他，比别人晚一些学东西，在富贵受伤的时候，水保，他只有一只眼，可是他却看见了他怎么受伤的，他是独眼，还有一个传说，就是说他在山上和人家起争执的时候，被别人打伤了一只眼，另一种说法就是他的妻子和他争论时给他扎破了，具体哪一种说法正确，我们谁也不知道，反正这两种说法我们都听到过，我觉得我更愿意相信是第一种人的说法。苏小川和富贵是好朋友，他经常和富贵一起出去玩，去爬悬崖去划船，然后富贵的父亲寿辰的时候一起给富贵的父亲找了一块墓地，苏小川的妈妈很会做饭做的面条超级好吃，记得有一次，富贵吃了一碗，还想吃第二碗，小川妈妈给富贵说，还想吃吗？其实这个时候锅里已经没有面条了，小川的妈妈把面条端到厨房，把其中的一半给富贵，过了一会儿，富贵还要吃面条，小川就说锅里没有面条了，别吃了，他的爸爸还说小川，让小川给富贵道歉，小川爸爸妈妈对富贵实在是太好了，富贵给爹买棺材的钱还是问小川他娘给借的，他俩玩的真好呀！ 30年后，小川说王富贵在一个名字没听说过的其他的城市里边扎下了根，小川也会在教学生画画的时候爬到山顶，指给孩子们看，他的朋友在山头就是看不见的翠城做了画家。

《取出疯石》读后感(七)：不一样的石头

《取出疯石》，这本书由周婉京著作，周婉京是青年学者，从序言里边使我认识到这个周婉京，她16岁就到了香港，然后就是比较胜任哲学这一块，她的父亲也比较忙，16岁就把她送到国外去留学，因为因为把她送到国外，对她不闻不问，也不和她沟通，她心里头也时常会做一些不太好的梦，可是这些梦都在她取得以全校第一的成绩考入哲学系后变得模糊不清。从这点看来，我觉得一些个人成就可以抵消你内心的一些烦恼和自卑。 比如说文章里边朋友的这个片段，苏小川他的梦想就是当一个画家，可是家里穷，买不起笔和纸，想着让妈妈把家里边的鸡给卖了，去买了些纸，爸爸回到家的时候发现他有这个想法，就逮着他狂打一顿，让他打消这个念头，他的好朋友名叫王老虎，有人说他比正常人发育晚一些，其实也不完全是这样的，家人称犬子王富贵，他只是小时候爸爸妈妈比较娇惯他，比较宠他，比别人晚一些学东西，在富贵受伤的时候，水保，他只有一只眼，可是他却看见了他怎么受伤的，他是独眼，还有一个传说，就是说他在山上和人家起争执的时候，被别人打伤了一只眼，另一种说法就是他的妻子和他争论时给他扎破了，具体哪一种说法正确，我们谁也不知道，反正这两种说法我们都听到过，我觉得我更愿意相信是第一种人的说法。苏小川和富贵是好朋友，他经常和富贵一起出去玩，去爬悬崖去划船，然后富贵的父亲寿辰的时候一起给富贵的父亲找了一块墓地，苏小川的妈妈很会做饭做的面条超级好吃，记得有一次，富贵吃了一碗，还想吃第二碗，小川妈妈给富贵说，还想吃吗？其实这个时候锅里已经没有面条了，小川的妈妈把面条端到厨房，把其中的一半给富贵，过了一会儿，富贵还要吃面条，小川就说锅里没有面条了，别吃了，他的爸爸还说小川，让小川给富贵道歉，小川爸爸妈妈对富贵实在是太好了，富贵给爹买棺材的钱还是问小川他娘给借的，他俩玩的真好呀！ 30年后，小川说王富贵在一个名字没听说过的其他的城市里边扎下了根，小川也会在教学生画画的时候爬到山顶，指给孩子们看，他的朋友在山头就是看不见的翠城做了画家。

《取出疯石》读后感(八)：取出风石之小片段

取出风石，这本书由周婉京著作，周婉京是青年学者，作家，美国布朗大学哲学系访问学者，北京大学艺术哲学博士，现任教于北京第二外国语学院日语学院，曾获香港青年文学奖与台湾罗叶文学奖。从序言里边使我认识到这个周婉京，她16岁就到了香港，然后就是比较胜任哲学这一块，她的父亲也比较忙，16岁就把她送到美国去进修，因为因为把她送到美国，对她不闻不问，也不和她沟通，她心里头也时常会做噩梦，可是这些噩梦都在她取得以全校第一的成绩考入哲学系后变得模糊不清。从这点看来，我觉得一些个人成就可以抵消你内心的一些烦恼和自卑。 比如说文章里边朋友的这个片段，苏小川他的梦想就是当一个画家，可是家里穷，买不起笔和纸，想着让妈妈把家里边的鸡给卖了，去买了些纸，爸爸回到家的时候发现他有这个想法，就逮着他狂打一顿，让他打消这个念头，他的好朋友傻子，其实傻子并不傻，傻子名叫王老虎，家人称犬子王富贵，他只是小时候爸爸妈妈比较娇惯他，比较宠他，比别人晚一些学东西，在富贵受伤的时候，水保，他只有一只眼，可是他却看见了他怎么受伤的，他是独眼，还有一个传说，就是说他在山上和那些恶霸打架的时候，被别人打伤了一只眼，另一种说法就是他的妻子和他打架给他扎破了，具体哪一种说法正确，我们谁也不知道，反正这两种说法我们都听到过，我觉得我更愿意相信是第一种人的说法。苏小川和富贵是好朋友，他经常和富贵一起出去玩，去爬悬崖去划船，然后富贵的父亲死的时候一起给富贵的父亲找了一块墓地，苏小川的妈妈很会做饭做的面条超级好吃，记得有一次，富贵吃了一碗，还想吃第二碗，小川妈妈给富贵说，还想吃吗？其实这个时候锅里已经没有面条了，小川的妈妈把面条端到厨房，把其中的一半给富贵，过了一会儿，富贵还要吃面条，小川就说锅里没有面条了，别吃了，他的爸爸还吵小川，让小川给富贵道歉，小川爸爸妈妈对富贵实在是太好了，富贵给爹买棺材的钱还是问小川他娘给借的，他俩玩的真好呀！ 30年后，小川说王富贵在一个名字没听说过的其他的城市里边扎下了根，小川也会在教学生画画的时候爬到山顶，指给孩子们看，他的朋友在山头就是看不见的翠城做了画家。

《取出疯石》读后感(九)：不一样的疯格

《取出风石》，这本书由周婉京著作，周婉京是青年学者，作家，美国布朗大学哲学系访问学者，北京大学艺术哲学博士，现任教于北京第二外国语学院日语学院，曾获香港青年文学奖与台湾罗叶文学奖。从序言里边使我认识到这个周婉京，她16岁就到了香港，然后就是比较胜任哲学这一块，她的父亲也比较忙，16岁就把她送到美国去进修，因为因为把她送到美国，对她不闻不问，又很少沟通，她心里头也时常会做噩梦，可是这些噩梦都在她取得以全校第一的成绩考入哲学系后变得模糊不清。从这点看来，我觉得一些个人成就可以抵消你内心的一些烦恼和自卑。 比如说文章里边朋友的这个片段，苏小川他的梦想就是当一个画家，可是家里穷，买不起笔和纸，想着让妈妈把家里边的鸡给卖了，去买了些纸，爸爸回到家的时候发现他有这个想法，就逮着他狂打一顿，让他打消这个念头，他的好朋友傻子，其实傻子并不傻，傻子名叫王老虎，家人称犬子王富贵，他只是小时候爸爸妈妈比较娇惯他，比较宠他，比别人晚一些学东西，在傻子受伤的时候，水保，他只有一只眼，可是他却看见了他怎么受伤的，他是独眼，还有一个传说，就是说他在山上和那些恶霸打架的时候，被别人打瞎了一只眼，另一种说法就是他的妻子和他打架给他扎瞎了，具体哪一种说法正确，我们谁也不知道，反正这两种说法我们都听到过，我觉得我更愿意相信是第一种人的说法。苏小川和傻子是好朋友，他经常和傻子一起出去玩，去爬悬崖去划船，然后傻子的父亲不在的时候一起给傻子的父亲找了一块墓地，苏小川的妈妈很会做饭做的面条超级好吃，记得有一次，傻子吃了一碗，还想吃第二碗，小川妈妈给傻子说，还想吃吗？其实这个时候锅里已经没有面条了，小川的妈妈把面条端到厨房，把其中的一半给傻子，过了一会儿，傻子还要吃面条，小川就说锅里没有面条了，别吃了，他的爸爸还吵小川，让小川给傻子道歉，小川爸爸妈妈对傻子实在是太好了，傻子给爹处理后事的时候，小川的妈妈也又出钱的，我想，这才是真正的朋友，他俩玩的真好呀！ 30年后，小川说傻子在一个名字没听说过的其他的城市里边扎下了根，小川也会在教学生画画的时候爬到山顶，指给孩子们看，他的朋友在山头就是看不见的翠城做了画家。

《取出疯石》读后感(十)：一本与众不同的新时代小说

这本小说集，是从头到晚看完了的，可以说是一本跟我以往看过的小说很与众不同的小说。

看第一个短篇时，虽然小说设定心理治疗师是男性，但我总认为应该是一个女性。男性和女性的视角是不一样的，可能是我在性别上刻板思维，我总觉得这个故事不应当只是男女主人公的故事而已，治疗师不只是叙述者，也是故事的一部分。男性和女性的不同设定在这一点上到底会有何区别，其实也很难说清楚，我只是单纯从行文上认为应该是女性，这可能是我的偏见吧。

看这个故事时，有一种很强烈的抽离感，可能是国际化写作的原因，里面的设置对我来说太陌生，不想上海的外滩，重庆的塔楼，北京的朝阳区，我已经听到了无数次的解读，会有一种模糊但亲切的印象，但书中的设定离我遥远，街区也好，咖啡店也好，连心理治疗中其他来访者的故事跟我听到的都那么不同，这种遥远和新奇，给我一种故事情节可以不让套路出牌的感受，似乎什么样的结局都是合理的，这让我很难找到代入感。

另一个短篇《福利》，虽然情节上也很生疏，但读到结局时却突然产生了一种很强烈的代入感。姐妹二人，姐姐强势、自私，却按照自己的意愿热烈地活着，妹妹隐忍、懦弱，总在为他人着想，总在追求正确，情感上有太多的牵绊，活得谨慎小心毫无存在感。

这几年来，有很多火爆的电视剧讨论手足关系，但大多聚焦在“重男轻女”这一问题上，尤其是农村长期留存下来的封建时代男尊女卑的观念，让很多农村出身的女性承受了不该承受的重担。

比这一问题更隐秘因而也较少得到关注的是家庭中子女之间的长幼关系，有些手足是相互的支撑与陪伴，有些却是不对等的付出与接受。看到过一个说法，过去的长子继承制似乎将手足之间的“不公平”外在化了，大家各自接受自己的出身和命运，而现代化社会，手足之间被认为是公平的，资源共享的，但在亲情上谈公平其实是不太可能实现的事情。

父母常说“手心手背都是肉”，每个孩子都爱，但也知道“十个手指有长短”，每个孩子给与自己的情感支持都不一样，而父母也是凡人，也不可避免带有自己的偏见，在陪伴每个孩子成长的过程中，自己也处于不同的发展阶段，给孩子的支持与关注也不一样，自然也对孩子的成长有着不一样的影响，可能会有不公平，但这种不公平并不是有意为之，而是客观现实造成的。

就像《福利》这个短篇中，姐姐乌尔达占据了全部的篇幅，是所有人生活的中心，而仅仅晚几分钟后出生的泽尔达毫无存在感，仅在结尾才有了自己的名称。=

短篇《危机》也描述了一种离我很遥远但在我的认知中会真实存在的生活状态，为哥嫂代孕，而哥哥实际上就是自己的丈夫，这很狗血，但我相信在现实生活中也会存在。同时这似乎也从另一方面反映了我去冻卵这一决定有多么重要多么正确。有人的爱情屈于金钱，屈于绿卡，屈于生计，有人则为了保护爱情而去冻卵，都是“危机”，但大有不同。

短篇《字幕》也让我感受到了，在现代社会里，人们的生活被分为线上线上，可以设置不同的分身，不同的ID，不同的人设，不同的生活场景，在这样的掩饰下生活，一身铠甲就是一个身份。

虽然每一篇都不一样，有些让我觉得遥远陌生，不知道故事的意义何在，但有些让我觉得情节轻巧却有力量，体验到了不一样的小说，这种国际化的小说设置有其特殊的背景，背后自然有不一样的逻辑情节和情感体验，也更有探讨意义。