《永生的岛屿》的读后感大全

《永生的岛屿》是一本由潘海天著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：248，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《永生的岛屿》读后感(一)：《永生的岛屿》：如同寓言

这本和《黑暗中归来》不一样（废话），像是大角的寓言合集。

两个中篇还是很吸引人，剩余的几个短篇几乎都是以一个概念演变而来，像是写给小朋友看的，如同寓言。

《鸦巢决战》设定很普通，而且反复描写九州法术体系，就感觉...em....太啰嗦了，而且也确实没有什么让人感到爽的点。感觉有点想书写《龙门客栈》的意思，但人物塑造太太太单薄了，把那几个人的名字换一下也不违和。

《西游之人间妖怪》虽然有点粗糙，但还挺有意思的。道德是律己的，而不是律人的。虚伪这种东西在某种程度上是维系道德的力量，而道德是维系社会正常运作的其中一根支柱。

求真有错吗？当然没错，以虚伪来维持道德，对这种表面功夫的受众——弱小的人——也是必要的。所以求真也该是自己的事，而不该将求真的代价嫁接于他人。

只是凡事最终还是靠自己，但到最后发现无法靠自己时，这种崩溃与绝望让人崩溃与绝望。

一体两面的设定（或者说六耳猕猴式的设定）还挺好，虽然人物塑造还是工具人定位，但这种设定本身与小说很匹配，但最后让他们合二为一的伟光正结局，不晓得是不是应出版要求删改的。

《永生的岛屿》读后感(二)：天马行空的想象

读完潘海天的《黑暗中归来》再来读这本《永生的岛屿》，发现两部作品在题材上截然不同，所收录的中短篇小说走向了两种风格。如果说《黑暗中归来》是科幻主题的话，《永生的岛屿》的主题则是奇幻，当然，无论是科幻还是奇幻，所需要的都是创作者无尽的想象力，在这本《永生的岛屿》里，让我们再次感受潘海天天马行空的想象力吧。

通过书中的几个短篇，我们能感受到所谓想象力，并不是无中生有，想象力是凌驾于我们已知的事实之上。《偃师传说》一篇前半怎么看都很有周幽王烽火戏诸侯的感觉，故事的时间背景也是设定在周朝。《永生的岛屿》一篇读到最后则发现原来是秦始皇派徐福出海寻找仙山的延伸。《西游之人间妖怪》一篇就更不用说了，光看篇名就知道离不开《西游记》。 这种借用古代事件及名著的写法看起来似乎有拾人牙慧的意味，但只有读过之后才能感受到非凡的想象力及与众不同的思考。就说《永生的岛屿》这一篇，篇幅不长，不到十页，故事却别有一番意味。 刚读了一点之后，读到岛上居民流传的鳌肩负岛屿的传说之时，结合之前的短篇故事里的设定，不禁觉得这个设定似乎在哪里见过，但一时又想不起来。直到读到这个故事的结尾，看到关于秦始皇与徐福的记录，才一下子想起来。 过往我们看徐福求仙的故事都是从秦始皇徐福的角度来看的，最后的结果不过是秦始皇又一次被术士卷了无数金银财宝，据闻徐福最后跑到日本去了。这样的设定可以说是在我们的脑海中刻下了难以磨灭的印记，要改变这样的固有认识并不容易。 潘海天却反其道而行，想到的是寻仙之人真的到了传说中的仙岛，仙岛之上也确实有长生不老之人。在与世隔绝的岛屿之上，在寻仙之人登岛之前，长生不老之人除了寿命长一点之外与普通人并没有什么区别，生活的烦恼与普通人毫无二致。但这一切在外人来访之后似乎将要改变，潘海天笔下的故事就此戛然而止，又意味深远。这看似是我们知道的故事，其实已经远远不同于我们所知的故事了，已经转换成潘海天笔下的世界了。 《西游记》衍生的作品在明清时代就有了，到了现代之后更是层出不穷，伟大的作品提供了无数的创作源泉。这一次潘海天也创作了一个《西游记》衍生作品，而且还与时代的热点同行，让我们看到了对世道人心的荒唐的讽刺。 潘海天在《西游之人间妖怪》的开篇就用了好几个梗，将挂号难老人讹人招摇撞骗的伪大师还有求好评这些梗玩了个遍，这些现实生活中真实存在过的案例让人不禁感叹，难道真如书中的孙悟空所说，“好人有好报，不是这世间的规则”。一边吐槽这世道，一边又让故事的结局走向意料之外的发展。

《永生的岛屿》读后感(三)：领略不一样的东方幻想

首先明确一下作品题材，由于书封上大大的字体印着刘慈欣、韩松、今何在这些科幻大佬的夸赞，本以为《永生的岛屿》也是科幻佳作，但该书应该算奇幻、玄幻、魔幻的类型，而不是严格意义上的科幻，这六个短篇的风格也不尽相同，但是都很精彩，反而也彰显了作者的特色。

作者潘海天5次获得中国科幻最高奖项银河奖，同时，他也是知名奇幻世界“九州”的创始人之一，《永生的岛屿》里，《鸦巢决战》就是沿用了九州的背景设定，玄幻类型的小说在国内一直很受欢迎，这种基于深厚悠长的传统文化和奇异瑰丽的想象力诞生的作品，只有我们的土地上才能诞生。《鸦巢决战》把战场设在了一个偏僻的客栈，可以称之为玄幻版的《龙门客栈》，各个门派的高手被散发出的消息吸引到一起，引发了最终的战斗，而里面的人物各显其能，各拿绝技，各怀鬼胎，打斗场面描述地很华丽、很过瘾。

《西游之人间妖怪》则是以轻松搞笑的风格来叙述了，以师徒四人误入小雷音寺这个典故为背景，让四个人在黄眉的梦境里生存，用一片废墟的假雷音寺，让师徒四人心灰意冷，迷失自我，浑浑噩噩地在人间混了五百年，加入了很多现代背景的元素，也给孙猴子加了“吻戏”，也在试图阐述每个人都有“心魔”类似的道理，总体还是很流畅、很有趣。

《偃师传说》就有一丝西式的感觉，简单说就是人造傀儡与王后的爱情故事，现在看上去这个设定很眼熟，但多年之前横空出世的时候应该还是蛮惊艳的。《永生的岛屿》则是东方神话，秦始皇派人追寻长生不老，而蓬莱仙岛确实有长着翅膀的仙人，不过最主要的还是岛上这个主角的描述，他本就是岛上的局外人，生活方式与所有人背道而驰。

《魔水罐》很简短、很简单、很纯粹，所有的水最终都将归于一处。《永恒之城》很优美、很浪漫、很有意境，与永恒没法遇见第二次。

在这个奇幻世界里，不需要科学定律，没有时空概念，只需跟着潘海天去感受华丽、烂漫、神秘、奇异，去领略不一样的东方幻想。

《永生的岛屿》读后感(四)：瑰丽的东方奇幻故事

从不看奇幻小说的我，打开潘海天的小说，根本停不下来的看，甚至看完这本书。对奇幻这两个字开始着迷了，这或许就是好书的魅力吧。 在潘海天的短篇奇幻小说合集《永生的岛屿》中，很好地融合了奇幻小说的趣味性和哲理性。让我发现，潘海天不仅科幻小说写的好，奇幻小说也写的不错。 在《永生的岛屿》这本书中收集的短篇小说，大多含有东方的神秘元素。 比如，当我阅读这本书的时候，起初印象最深的便是《偃师传说》，总感觉国王让全天下的人制作各种奇特的东西讨妃子一笑的故事在哪个东方传说故事里看过。后来搜了一下，原来使用的是《列子·汤问》里的典故： 工匠造出了能够跳舞，有自己意识的人偶，献给周王，王妃却爱上了人偶，引发了周王的怒火。但是潘海天又添加了奇幻和魔幻的元素，让这个故事的细节与众不同，换了一种呈现方式，将这个童话故事呈现给我们。王妃爱上了所谓的玩偶，而一大堆金光闪闪的金属片所制作的玩偶也为了王妃分崩离析散落在尘埃当中。 而在《永生的岛屿》这一篇故事中，便是以蓬莱海岛为背景，创造了一个奇幻的故事。而在《鸦巢决战》中的中国东方元素就更多了，特别是故事的前面有一点东方武侠的感觉，当看到后边，会发现其实不然，这个故事远比武侠故事精彩的多。《西游之人间妖怪》就更不用多说了，从名字里就能看出来这篇小说与中国传统东方文化的联系。不得不说，潘海天给后来的科幻作者和奇幻故事创作者提供了一张新的写作思路，是如何用自己的幻想思维来描写中国的古代文化故事。 在我个人看来，奇幻小说和科幻小说有着一样的作用，它可以让我们的心灵和眼光放得更远更广，可以在书中的文字中，感受这个世界未知的奇妙，尤其是当你感觉到累了的时候，打开一本科幻小说或者奇幻小说看一下，有一种治愈人心灵的效果，像是在苦涩的生活中添加了一把蜜糖一样的感觉，心灵和思绪都自由畅想在幻想的天空中。 在对生活感觉到枯燥和无味的时候，我总喜欢看看潘海天的小说，我喜欢潘海天天马行空的想象和瑰丽的语言，因为生活总是会让人乏味，而未知总会让人神往。

《永生的岛屿》读后感(五)：中国风的奇幻故事，带来与众不同的阅读体验

这本《永生的岛屿》是中国著名的奇幻作家潘海天的一本中短篇集。

我之前听说过潘海天的名字，但我本人之前并未看过潘海天的作品。我只知道他是九州世界的创始人之一，曾经五次获得过中国幻银河奖。我想有了荣誉的加持，这本书在文笔质量方面应该是非常有保证的。

潘海天这次同期出了两本书，一本是《永生的岛屿》，一本是《黑暗中归来》。我大约翻了一下，便将两本都入手了。

《永生的岛屿》实际上是潘海天的一本奇幻小说集，里面几乎不涉及科幻内容。《黑暗中归来》则是科幻故事集。

巧合的是，我不仅喜欢看科幻故事，也是很爱看奇幻故事的。奇幻故事与科幻故事相比较起来，奇幻可以着眼于过去。

中国本身就有非常悠久的历史，在传统文化中有很多可以拓展出的元素。将想象与东方的传奇结合起来，可以创造出非常优美的作品，这本《永生的岛屿》便是如此。

这本书里边我有几个印象比较深刻的作品。

第一个就是《偃师传说》。这个作品很有趣，看内容，应该是一个充满了东方奇幻风格的故事，但是作者又用了一种西方风格来阐述了这个故事。于是产生了一种非常奇妙的混合感。有点类似尤瑟纳尔的《东方故事集》。

故事中既有西方古典的华丽，又有东方风情的混合，如同一杯加了香料的美酒，醇厚又饱含了异域风情。故事采用了中国历史上的一个典故，用这种方式描写出来，又妖异又华丽，又充满风情，又一种说不出的奇幻感。我本人非常喜欢。

《西游之人间妖怪》更像是《西游记》的一篇同人小说。

师徒四人误入了小雷音寺，于是他们进入了一个梦境之中。在其中呆了五百年。这五百年中师徒四人发生了许多啼笑皆非的故事。

《魔水罐》则有些像作者的一个灵感碎片。这本书没有太多的具体情节，用了全部的篇幅来描写了一个具有神奇魔力，装下了全世界的水源地的罐子。虽然这个小短片没有情节，只是主人公得到了一个罐子。但是在主人公日常观察这个罐子的过程中，便可以引发人的心潮澎湃，或激动，或享受，或害怕，或恐惧。

从这个小短篇中就可以看出潘海天写作功力深厚。他可以从一个灵感碎片扩展出一篇能调动情绪的短篇小说，我甚至感觉可以扩展出一个大长篇。

作者的几个创意点我都很喜欢，比如说《永生的岛屿》中，一开始的时候我还以为作者想讲述一个荒岛大逃杀的故事。结果我没想到是一个传说的神话故事。永生岛上的羽人的设定我也非常喜欢。

《鸦巢决战》有一些像《龙门客栈》。在一个极其小的场景之内，各方人士的冲突，互相的试探，心理的博弈，都描写得异常精彩。

总的来说，这本潘海天的奇幻短篇集是我喜欢的风格。读这本书能享受到作者不同寻常的想象力以及驾驭这种想象力的能力，感受到一种超级华丽的小说风格，是非常享受的阅读体验。

《永生的岛屿》读后感(六)：刘慈欣：潘海天是中国科幻最有创造力的开拓者之一

潘海天小说集

《永生的岛屿》＆《黑暗中归来》

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潘海天出新书了，两本小说集《永生的岛屿》和《黑暗中归来》。

两本书的书名，是两篇他上个世纪发表的小说标题。事实上，这两本书收录的作品时间范围极广，十五篇小说里，最早的作品可以追溯到1996年，最新的作品发表于2020年。

潘海天这些年出过不少书，这两本无疑是迄今为止，收录他作品最为齐全，也最能反映其创作轨迹和艺术特色的书。

同样作为中国当代幻想文学最重要的作家之一，潘海天与跟他同时开始发表科幻作品的刘慈欣等人，风格上有着明显的差异。

毕业于清华大学建筑学院，有着国家一级注册建筑师头衔的他，其身份标签除了科幻作家，还有奇幻作家。

在上世纪90年代以《科幻世界》杂志为主要平台的科幻文学领域，人们一边争论着科幻里最重要的是科学还是文学，一边被层出不穷的，打破边界的新作品刷新对“科幻”这个定义的认知。潘海天就是其中的佼佼者，当时二十多岁的他七年里拿了五次银河奖，用选票证明了读者对自己的认可，而这些作品几乎每一篇都是在挑战“科幻”的既有定义，并被收入了本次的两本选集中。

桃知君/摄

发表于1998年的《偃师传说》，是一篇看似讲述中国古代技术的小说，使用的是《列子·汤问》里的典故：

工匠造出了能够跳舞，有自己意识的人偶，献给周王，王妃却爱上了人偶，引发了周王的怒火。

然而，潘海天使用了一种魔幻现实主义的笔法，以一个似乎是西方人的视角，通过惊奇感十足的描绘文字，去讲述这个神秘的东方故事。

当中国读者熟悉的话题，以极度陌生化的方式进行表达时，我们终于意识到，讲述者的视角，是怎样影响了我们对于科技和文明的理解。

而《偃师传说》这一作品，对于之后二十年里，幻想小说如何描绘中国古代，或是架空世界的科技，有着深远影响。 发表于2001年的《大角，快跑》更是当代科幻的一座里程碑，小说讲述一位叫大角的少年，为了给母亲的病寻药，从自己居住的木叶城出发，跑边当时已知的世界，历经蒸汽城 、浮游城、飞行城、道之城、恐怖森林和飞鹰部落，最终找回药的故事。

在这个看似普通的“寻药-看世界”的母题下，潜藏着作者宏大的野心。故事的语言如童话般清澈，诸城的设计如寓言般富有深意，而最令人印象深刻的，是文中世界所呈现出的浩瀚的信息量，潘海天以一位建筑师的严谨，给这个世界中的众多城市和群落，各自设计了逻辑自洽的历史和运行原理，孩子大角所路过的每一处地方，读者感觉都并非是作者随意想出来的，而是真实存在的，大角所窥见的只是世界的一角。

两万多字的小说背后，还有着千百万字未及言说的故事。这种过饱和式的信息密度，揭示了潘海天的长远目标——创世。

如果说，讨论我们现实的世界是怎样的，是否有在其他规则下运行的世界，仍属于科幻的范畴，那么创建新规则下的世界，讲述这个世界里的运行规律，历史变换，世事沧桑，人情冷暖，科幻与奇幻的边界就更加难辨了，但正是在这种尝试和冲突中，幻想生长出了新的萌芽。

提到潘海天，就不能不提到他和其他作家们一起开创的“九州”系列幻想故事，当狭义的“科幻”定义已经不能束缚想象力的试验，那么就另起一片新的天地。

二十多年来，潘海天书写了许多“九州”相关的故事，不断用新的体系，重塑东方文化的幻想传统，本次选集中，也收录了数篇代表之作。

桃知君/摄

发表于1999年的《永生的岛屿》里，已经涵盖了潘海天关于九州世界与现实关系的一些初步设想，这是一个关于羽人的故事，异类的族群生活在可以移动的岛屿之上，潘海天不用奇幻小说的笔法讲述这个种族的生活，直到有一天，巨大的船只搁浅在岛屿上，宣告他们是秦始皇的使者，这些羽人的岛屿才突然跟中国历史神话联系了起来。

而发表于2007年的《鸦巢决战》，则已经是一个标准的，发生于九州奇幻大陆上的故事，通过一个旅店中各方势力争夺宝物的混战，潘海天让九州世界中各个派系的法术一一呈现，让他所创建的这个世界背后的抽象原理，附身于有血有肉的角色，在他们命运的舞台上轮番上演。了解了人，你就了解了世界，哪怕这并非是我们现实中的世界。

在思考创世的过程中，潘海天愈加关注人的意识与世界的关系，并围绕这个主题做出了诸多尝试，传统科幻主题中的缸中之脑，虚拟世界，奇幻小说里的意识化形，幻觉魔法，宗教想象中的诸天世界，人神关系，现代媒体技术的影视、游戏，都成为他的素材，交织出无数可能性，提醒我们世界的创造可以发生在每时每刻，也许就在我们的一念之间。

发表于2003年的《饿塔》，讲述了一队流落在荒漠星球上的幸存者的故事，他们找到了一处昔日苦行僧的高塔遗迹，在缺少食物的环境下挣扎求生，有人无意中窥见了这个星球的秘密，找到了意识和物质相互转化的门径，却无法活着将秘密讲出去。

而当同样的主题，发生于2020年发表的《宇宙心理诊疗所的最后三个病人》中时，空间站上的心理医生已经难以分辨，眼前的病人是真的产生了幻想，亦或我们自己就是他人幻想的产物？

曾实验性地发表于新媒体平台上的《西游之人间妖怪》，更是一场有趣的文本试验，西游记的取经四人组深陷于自己记忆创造的长安城幻境中，他们的命运结局，甚至要取决于读者的选择。

这就是潘海天，一个同时顶着科幻作家和奇幻作家头衔的开拓者，也许这两个头衔都不足以涵盖他的所有作品，概念意味着限制，而潘海天总是那个打破限制，带来让我们眼前一亮的作品的人。

在创造新的世界的路上，很少有人能比他走的更远，而沿着他开辟的路，许多后来的作者走出了新的流派。

这两本选集，按照时间的顺序，一步步整理出了潘海天创作道路上的足迹，也希望你们可以随着他的文字一起，打开通往新世界的大门。

文/宇镭

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